人事（汉语拼音：rén shì）是汉语多义词，本义为人世间的事务，《国语·越语下》载“人事不起，弗为之始”。古义包含人际交往馈赠（如《儒林外史》“菲人事”）、人体气血规律（《素问》与天文地理并称医学三要素）及仕途含义（陶渊明《归去来兮辞》）。现代主要指人力资源管理，涉及招聘配置、培训开发、绩效管理等模块，2014年《事业单位人事管理条例》规范事业单位岗位设置、公开招聘、合同管理等制度，2023年《人力资源管理专业人员职称评价办法(试行)》明确了人力资源管理专业人员的职称评价体系。现代人力资源管理也涵盖劳动争议处理、社会保险争议等议题，2025年人社部与最高法发布第四批劳动人事争议典型案例明确法律适用标准，并出现“AI数智员工+人类员工”协同仲裁等新模式。
该词内涵随时代扩展：《孟子》指人力作为，《史记》将人事与天道并论；东汉《列女传》强调通晓人事之理。晋代起衍生仕途、岗位任免等含义，《红楼梦》保留“不省人事”等传统用法。
罗邺luóyè(825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏，家赀钜万。子二人俱有文学名，罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879)，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂齐名，号“江东三罗”。其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。间用俚语入诗，晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中，屡下第，有《下第》句云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作，问江西，时罗邺适漂泊湘、浦间，欲用之，为幕吏所阻。既而俯就督邮，不得志，踉跄北征，赴职单于牙帐。在光启末年至大顺间(888—891)，罗邺以垂老之身，踉啮北行，往帐前任职。生活在万里沙漠中，举目无亲，举事无成，前途无望，郁郁而终。罗邺去家愈远，万里风沙，满目谁亲，郁郁而终。光化中(898—901)，以韦庄奏，追赐进士及第，赠官补阙。罗邺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
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