权势，汉语词汇，拼音为quán shì，指权力、势力，亦指掌权者或变化的局势。其核心义项包含三方面：一是权力与影响力，二是掌握权柄的群体，三是动态的社会形势。
该词内涵兼具政治实践与伦理反思。先秦《庄子》已批判权力欲望，《史记》《后汉书》将其作为政争核心要素。贾谊《过秦论》主张“审权势之宜”以安国，提出权力运作的时势观。唐宋至明清文学中，“权势”常与贪腐、人性异化关联，《大宋宣和遗事》《红楼梦》等作品揭示其社会影响。
词义演变贯穿中国历史：先秦侧重权力本质探讨，汉代凸显政治矛盾，明清文学着重刻画权势阶层的世俗冲突。近代法学转型中，“权势”被纳入权力范畴，与“权利”概念形成语义分层。古代典籍如《汉书》以“得显权力”佐证其传统语义，《资治通鉴》则体现其与“事势”的互通性。
苏颂（1020年12月10日－1101年6月18日），字子容，汉族，原籍福建泉州府同安县（今属厦门市同安区）人。北宋中期宰相，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。出身闽南望族，其父苏绅曾任集贤殿修撰。
庆历二年（1042年），苏颂登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书。宋哲宗时拜相。他执政时，务使百官守法遵职，量能授任。宋徽宗时进太子太保，累封赵郡公。建中靖国元年（1101年）卒，年八十二，追赠司空。后追封魏国公。宋理宗时追谥“正简”。
苏颂好学，于经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学无所不通。作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献。他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。
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