飘零，汉语词语，拼音为piāo líng，原指轻柔物体随风飘落，后引申为漂泊流落、凋零破败等多重含义。该词既可描述自然景象如落叶、风雪飘落，亦用于比喻人生际遇的漂泊离散或事物衰败的状态，兼具物理动态与情感隐喻的双重特质。
其内涵随语境分化：自然层面多指花叶凋谢、随风飘散的物象，如“黄叶飘零”“素雪飘零”；人文层面则多隐喻身世浮沉、家国离散，如“垂老见飘零”“衣甲飘零”。唐宋诗词常借此意象勾连自然与人生，明清文学进一步扩展至描绘孤寂命运或时代动荡。
“飘零”最早见于汉代司马相如《美人赋》，经杜甫、王安石等唐宋诗人广泛使用，至明清戏曲小说中语义深化。历代文学作品通过该词构建了自然物象与人类境遇的诗意联结，成为汉语传统词汇中重要的文化符号。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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