脉脉（mò mò），汉语多音词汇，亦可读作mài mài。其核心语义为通过眼神或行动含蓄传递情意，常见于文学语境中描述人物间的情感交流，如“含情脉脉”；亦用于拟人化自然景物，如“脉脉流水”。
该词兼具人文与自然双重意蕴，既指人际间静默的情感表达，也引申为水流无声而深沉的样态。其早期用例可见东汉《古诗十九首·迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语”，奠定了以静默传递情思的文学意象。南朝至唐宋时期，萧子显、杜牧、辛弃疾等文人沿用并扩展其用法，明清小说如《红楼梦》进一步将其融入景物描写。
起源上，“脉”字本义与血脉相关，后衍生出凝视传情之意。《说文解字》等典籍佐证其字形演变，叠词“脉脉”在古籍中多表含蓄情感，如辛弃疾“脉脉此情谁诉”。文学发展中，该词逐渐形成情感传递与自然拟态并重的语义体系。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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