脉脉（mò mò），汉语多音词汇，亦可读作mài mài。其核心语义为通过眼神或行动含蓄传递情意，常见于文学语境中描述人物间的情感交流，如“含情脉脉”；亦用于拟人化自然景物，如“脉脉流水”。
该词兼具人文与自然双重意蕴，既指人际间静默的情感表达，也引申为水流无声而深沉的样态。其早期用例可见东汉《古诗十九首·迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语”，奠定了以静默传递情思的文学意象。南朝至唐宋时期，萧子显、杜牧、辛弃疾等文人沿用并扩展其用法，明清小说如《红楼梦》进一步将其融入景物描写。
起源上，“脉”字本义与血脉相关，后衍生出凝视传情之意。《说文解字》等典籍佐证其字形演变，叠词“脉脉”在古籍中多表含蓄情感，如辛弃疾“脉脉此情谁诉”。文学发展中，该词逐渐形成情感传递与自然拟态并重的语义体系。
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。
陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一，他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者，与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立，是永嘉学派承上启下的学术巨擘。他为学主“经世致用”，反对性理空谈，与同时期的学者陈亮近似，世称“二陈”。傅良治学严谨，上溯三代、秦汉，一事一物，必致其极。
著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛诗解诂》、《八面锋》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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