落花，汉语词语，拼音为luò huā，指凋谢而落下的花朵，最早见于唐代陆龟蒙《惜花》一诗。作为自然景象的客观描述，其常与“流水”“残春”等意象组合，构成古典诗词中暮春图景的典型元素。
该词语在文学语境中被赋予多重象征意义：既寄托生命短暂、时光流逝的感怀，如李商隐《落花》以残春寄寓身世之悲；亦隐喻世事变迁与人生际遇，如李煜“流水落花春去也”浓缩亡国之痛。诗人常通过移情手法，将落花与离愁、战乱等主题关联，形成物我交融的抒情传统。
其文学意象发展始于唐代，杜甫、张若虚等已将其嵌入思乡、怀旧等主题。至宋代，欧阳修“乱红飞过秋千”、晏殊“花落去”等句，进一步拓展哲理化表达。同义词汇“落红”“落英”在晋唐文献中交替使用，如陶潜“落英缤纷”、龚自珍“落红不是无情物”，均延续凋零与重生的双关意蕴。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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