混沌简介

混沌(hùn dùn)是世界多地神话中描述宇宙初始状态或创世神明的术语,外文名Chaos。中国《列子》记载其为气、形、质浑然一体的“浑沦”阶段,希腊神话中混沌(卡俄斯)。该概念在埃及及《圣经》中分别以水和“tohuwabohu”描述创世前的无序状态。

中国古代文献对混沌存在多重诠释:《三五历纪》记载盘古于混沌中开辟天地,《庄子》将其拟作无七窍的神兽形象,《神异经》描述其似犬且有依附善恶的特征。希腊神话中混沌(卡俄斯)作为最古老神祇,通过无性繁殖诞生大地女神盖亚等五位创世神。埃及神话强调混沌与水的关联。

先秦至汉代文献中,混沌概念从神话意象延伸至哲学范畴,形成时空属性与物质本源的双重阐释体系。希腊、埃及等地神话通过混沌衍生创世神谱系,反映古代文明对世界起源的共同认知。

杨维桢·混沌的诗句(共1句)

杨维桢的诗词曲代表作
杨维桢(1296—1370),元末明初著名人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。绍兴路诸暨州枫桥全堂(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇全堂村)人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。 杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。他著述等身,行于世的著作有《春秋合题着说》、《史义拾遗》、《东维子文集》、《铁崖古乐府》、《丽则遗音》、《复古诗集》等近二十种。 书法以行草最工,笔势岩开,有“大将班师,三军奏凯,破斧缺牖,例载而归”之势,传世作品有楷书《周上卿墓志铭》,行书《张氏通波迁表》、《真镜庵募缘疏卷》、《鬻字窝铭》、《城南唱和诗卷》、《元夕与妇饮诗》、草书《梦游海棠城诗卷》、《竹西草堂记卷》、《致理斋尺牍》、《晚节堂诗》、《沈生乐府序》等,其余墨迹则多见于书札及书题跋之中。