混沌（hùn dùn）是世界多地神话中描述宇宙初始状态或创世神明的术语，外文名Chaos。中国《列子》记载其为气、形、质浑然一体的“浑沦”阶段，希腊神话中混沌（卡俄斯）。该概念在埃及及《圣经》中分别以水和“tohuwabohu”描述创世前的无序状态。
中国古代文献对混沌存在多重诠释：《三五历纪》记载盘古于混沌中开辟天地，《庄子》将其拟作无七窍的神兽形象，《神异经》描述其似犬且有依附善恶的特征。希腊神话中混沌（卡俄斯）作为最古老神祇，通过无性繁殖诞生大地女神盖亚等五位创世神。埃及神话强调混沌与水的关联。
先秦至汉代文献中，混沌概念从神话意象延伸至哲学范畴，形成时空属性与物质本源的双重阐释体系。希腊、埃及等地神话通过混沌衍生创世神谱系，反映古代文明对世界起源的共同认知。
孔武仲（1042～1097），字常父，今峡江县罗田镇西江村人。孔子四十七代孙，孔文仲大弟。自幼聪慧好学。嘉祐八年(1063)登进士甲科第六。初授谷城县主薄。历任江州（今江西九江）、信州（今江西上饶)军事推官、湘潭县知县。后任国子监司业、集贤院校理时，奏请朝廷改革科举制度，恢复以诗赋取士，选贤举能。元祐六年(1091)七月，以宝文阁待制出任宣州（今安徽宣城)、洪州（今江西南昌）知州。绍圣三年(1096)，因朝廷党派斗争激化被免职，定居池州（今安徽贵池县）。从此，专事文学研究，与欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚等人过从甚密，诗词唱酬，信书不绝。一生著说百余卷，主要有《书说》13卷、《诗说》20卷、《论语说》10卷、《金华讲义》13卷、《孔氏奏议》3卷、《芍药园序》及《孔氏杂说》等。
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