混沌简介

混沌(hùn dùn)是世界多地神话中描述宇宙初始状态或创世神明的术语,外文名Chaos。中国《列子》记载其为气、形、质浑然一体的“浑沦”阶段,希腊神话中混沌(卡俄斯)。该概念在埃及及《圣经》中分别以水和“tohuwabohu”描述创世前的无序状态。

中国古代文献对混沌存在多重诠释:《三五历纪》记载盘古于混沌中开辟天地,《庄子》将其拟作无七窍的神兽形象,《神异经》描述其似犬且有依附善恶的特征。希腊神话中混沌(卡俄斯)作为最古老神祇,通过无性繁殖诞生大地女神盖亚等五位创世神。埃及神话强调混沌与水的关联。

先秦至汉代文献中,混沌概念从神话意象延伸至哲学范畴,形成时空属性与物质本源的双重阐释体系。希腊、埃及等地神话通过混沌衍生创世神谱系,反映古代文明对世界起源的共同认知。

李咸用·混沌的诗句(共1句)

李咸用的诗词曲代表作

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。