皇天简介

皇天,汉语词语,拼音为huáng tiān,是对“天”及天神的尊称,常与“后土”并用,代指天地至高主宰,具有神圣性与权威性。商周时期甲骨文与青铜铭文中已见于该词,“皇”字本义为“大”或“光明”,用以修饰“天”的崇高性。

先秦文献中,“皇天”多指人格化的宇宙主宰,《尚书》载其具有创造与审判属性,位阶高于五方帝,能响应人间祷祝并主宰祸福,《左传》等典籍常以“皇天后土”并称象征天地神明。汉代经学进一步阐释其宗教内涵,宋明时期仍见于文学作品与民间信仰,道家曾以“皇天”代指“道”。明清天主教会借用“皇天上帝”翻译“God”,实现文化融通。

该词起源于商周祭祀体系,甲骨文与青铜铭文为其早期载体,汉代经学系统化后持续影响中国传统文化。儒家经典中的“皇天上帝”被视为抽象天道与天理的化身,民间俗称“老天爷”亦源自这一概念。

叶梦得·皇天的诗句(共1句)

叶梦得的诗词曲代表作

叶梦得(1077~1148),宋代词人。字少蕴。苏州吴县人,一说祖籍处州松阳(今属浙江),为宋代名臣叶逵之后[1]。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁玲珑山石林,故号石林居士,所著文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。
在北宋末年到南宋前半期的词变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。