皇天简介

皇天,汉语词语,拼音为huáng tiān,是对“天”及天神的尊称,常与“后土”并用,代指天地至高主宰,具有神圣性与权威性。商周时期甲骨文与青铜铭文中已见于该词,“皇”字本义为“大”或“光明”,用以修饰“天”的崇高性。

先秦文献中,“皇天”多指人格化的宇宙主宰,《尚书》载其具有创造与审判属性,位阶高于五方帝,能响应人间祷祝并主宰祸福,《左传》等典籍常以“皇天后土”并称象征天地神明。汉代经学进一步阐释其宗教内涵,宋明时期仍见于文学作品与民间信仰,道家曾以“皇天”代指“道”。明清天主教会借用“皇天上帝”翻译“God”,实现文化融通。

该词起源于商周祭祀体系,甲骨文与青铜铭文为其早期载体,汉代经学系统化后持续影响中国传统文化。儒家经典中的“皇天上帝”被视为抽象天道与天理的化身,民间俗称“老天爷”亦源自这一概念。

楼钥·皇天的诗句(共1句)

楼钥的诗词曲代表作

楼钥(1137~1213),南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。
隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人。大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。
楼钥历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。