皇天简介

皇天,汉语词语,拼音为huáng tiān,是对“天”及天神的尊称,常与“后土”并用,代指天地至高主宰,具有神圣性与权威性。商周时期甲骨文与青铜铭文中已见于该词,“皇”字本义为“大”或“光明”,用以修饰“天”的崇高性。

先秦文献中,“皇天”多指人格化的宇宙主宰,《尚书》载其具有创造与审判属性,位阶高于五方帝,能响应人间祷祝并主宰祸福,《左传》等典籍常以“皇天后土”并称象征天地神明。汉代经学进一步阐释其宗教内涵,宋明时期仍见于文学作品与民间信仰,道家曾以“皇天”代指“道”。明清天主教会借用“皇天上帝”翻译“God”,实现文化融通。

该词起源于商周祭祀体系,甲骨文与青铜铭文为其早期载体,汉代经学系统化后持续影响中国传统文化。儒家经典中的“皇天上帝”被视为抽象天道与天理的化身,民间俗称“老天爷”亦源自这一概念。

宋玉·皇天的诗句(共2句)

宋玉的诗词曲代表作
宋玉,又名子渊,(约公元前298年-约公元前222年)汉族,东周战国时郢中(今荆门钟祥人)人,楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书•卷三十•艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白”、“曲高和寡”的典故皆他而来。《钟祥县志》记载他为:“宋玉,邑人也,隽才辩给,善属文而识音。”宋玉又是中国历史上著名的美男子流倜傥,潇洒干练,反应敏捷,谈吐不凡,所以楚王经常要他陪伴伺候,或游于兰台之宫,或游于梦之泽。