大道是汉语词汇，拼音为dà dào，原指宽阔的道路，后引申为正确的道理、自然法则等多重含义。其内涵在中国传统文化中涵盖物理、伦理、哲学与宗教等层面：既指通衢要道（如《列子》"多歧亡羊"之喻），也指社会伦理中的治世理想（如《礼记》"天下为公"）；既是道家哲学中包容万物的自然法则（如《庄子》所述），亦是道教修炼者追求的成仙之道。
该词最早见于先秦典籍，《礼记·礼运》系统阐述其社会理想，汉代班昭、司马迁拓展伦理维度。唐代柳宗元、清代戴名世探讨其在乱世中的价值，道教文献则赋予其宗教修炼内涵，形成贯穿古今的语义脉络。
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
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