大道简介

大道是汉语词汇,拼音为dà dào,原指宽阔的道路,后引申为正确的道理、自然法则等多重含义。其内涵在中国传统文化中涵盖物理、伦理、哲学与宗教等层面:既指通衢要道(如《列子》"多歧亡羊"之喻),也指社会伦理中的治世理想(如《礼记》"天下为公");既是道家哲学中包容万物的自然法则(如《庄子》所述),亦是道教修炼者追求的成仙之道。

该词最早见于先秦典籍,《礼记·礼运》系统阐述其社会理想,汉代班昭司马迁拓展伦理维度。唐代柳宗元、清代戴名世探讨其在乱世中的价值,道教文献则赋予其宗教修炼内涵,形成贯穿古今的语义脉络。

叶适·大道的诗句(共1句)

叶适的诗词曲代表作

叶适(1150年526日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋思想家、文学家、政论家。生于瑞安,后居于永嘉水心村,世称水心先生。
淳熙五年(1178年),叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝,历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职,曾参与策划“绍熙内禅”。
叶适对外力主抗金,反对和议。但在权相韩侂胄谋划北伐时提出异议,被改授权吏部侍郎,兼直学士院。叶适不肯为北伐草诏。其后又建议防江,但韩侂胄仍不采纳。开禧北伐失败后,叶适出任沿江制置使等职,节制江北诸州。因军政措置得宜,曾屡挫敌军锋锐。累迁至江淮制置使,曾上堡坞之议,实行屯田,均有利于巩固边防。韩侂胄被诛后,叶适以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾,夺职奉祠长达十三年。
嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。
叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。