大道是汉语词汇，拼音为dà dào，原指宽阔的道路，后引申为正确的道理、自然法则等多重含义。其内涵在中国传统文化中涵盖物理、伦理、哲学与宗教等层面：既指通衢要道（如《列子》"多歧亡羊"之喻），也指社会伦理中的治世理想（如《礼记》"天下为公"）；既是道家哲学中包容万物的自然法则（如《庄子》所述），亦是道教修炼者追求的成仙之道。
该词最早见于先秦典籍，《礼记·礼运》系统阐述其社会理想，汉代班昭、司马迁拓展伦理维度。唐代柳宗元、清代戴名世探讨其在乱世中的价值，道教文献则赋予其宗教修炼内涵，形成贯穿古今的语义脉络。
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟（今河南禹县）人。南宋大臣，北宋末词人曹组之子。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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