大道是汉语词汇，拼音为dà dào，原指宽阔的道路，后引申为正确的道理、自然法则等多重含义。其内涵在中国传统文化中涵盖物理、伦理、哲学与宗教等层面：既指通衢要道（如《列子》"多歧亡羊"之喻），也指社会伦理中的治世理想（如《礼记》"天下为公"）；既是道家哲学中包容万物的自然法则（如《庄子》所述），亦是道教修炼者追求的成仙之道。
该词最早见于先秦典籍，《礼记·礼运》系统阐述其社会理想，汉代班昭、司马迁拓展伦理维度。唐代柳宗元、清代戴名世探讨其在乱世中的价值，道教文献则赋予其宗教修炼内涵，形成贯穿古今的语义脉络。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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