走马灯简介

灯古称蟠螭灯(秦汉)、仙音烛和转鹭灯(唐)、骑灯(宋),汉族特色工艺品  ,亦是传统节日玩具之一,属于灯笼的一种。常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛,烛产生的热力造成气流,令轮轴转动。轮轴上有剪纸,烛光将剪纸的影投射在屏上,图象便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑的图,而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样,故名走灯。由于走马灯仿佛几个人在你追我赶,也用来比喻来往穿梭不停的事物。在日本传统文学中,走马灯是夏季的季语。

王竹修·走马灯的古诗词(共2首)

  • 1.《走马灯清朝·王竹修几疑游戏选超乘,联辔终宵绕一灯。金甲影随莲炬转,玉骢形逐火轮腾。陈仓暗度嗤韩信,绝域长征忆李陵。多少坠鞭公子辈,也应到此感难胜。
  • 2.《走马灯清朝·王竹修篝灯纸马玉堂前,竟把章台故事传。鞭影迷离环一炬,轮蹄瞬息跃千旋。焰张博望成灰烬,骑践咸阳不瓦全。无限风光随处转,更从后苑看鞦韆。
修(1865~1944),字养拙,号虚庵,又号逸叟。台中人,光绪间生员。〖参考连横《台湾荟》附录,作者简介。〗其父因施九缎事件遭受牵连,光绪十六年(1890)王竹修自请代父受罪,然未获台湾巡抚刘铭传同意〖参考王竹修〈敬步紫蕉赠韵〉一诗自注:「是时,余廿一,方遭施案所累」、「庚寅(1890)十一,余自泉州到台北禀请代父受罪,刘爵抚(按:指刘铭传)不许。」〗,致使生活困蹇穷愁。日治后,王氏丧妻又患耳病,幸赖诸弟资助,始度过难关。昭和四年(1929)创「东墩吟社」,并任社长,后因病力辞,与同宗王石鹏担任该社顾问。王氏擅诗,与新化王则修、南投张达修并称「三修」,又因工于书法,与王石鹏、王则修并称「三王」。除閒咏诗外,王竹修亦热衷击钵联吟与课题徵诗,连横《台湾诗荟》谓其著有《养拙诗钞》,未刊。〖参考张淑玲《台湾南投地区传统诗研究》,文化大学中国文学研究所硕士论文,2003年5月。〗今王氏诗作据《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《台湾诗报》、《诗报》、《南瀛诗选》等报刊合集辑录编校。(向丽频撰)