至灵吟

朝代:宋朝|作者:邵雍|
至灵之谓人,至贵之谓君。
明则有日月,幽则有鬼神。

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  • 1.《寄赵孟静(时方在告)·其一明朝·王立道一官常卧病,知尔学沈冥。对客称居士,呼儿说道经。支离堪混俗,猿鸟共忘形。为识峨嵋老,年来畏独醒。
  • 2.《挽樊时中参政元朝·鲁至道主将无谋怫众情,贤参有志惜言轻。狐群冲突成妖孽,黔首惊惶望太平。奋志从军全节义,杀身殉国显忠诚。岁寒桥下清泠水,夜夜空闻哽咽声。
  • 3.《与国如兄宴水亭明朝·何巩道月浮湖口未中天,莺已啼残柳又眠。客梦久抛流水外,诗情长在落花边。银屏低照临桥树,铁笛横吹隔浦船。唤得妖姬齐门酒,不知江上报烽烟。
  • 4.《再和人韵·其四明朝·李贤廿载星霜寓凤城,功名回首恨无成。宦途总谓如山险,心地惟教似水平。吟罢月移帘外影,梦回风动竹间声。时人莫羡腰金好,未有涓埃答圣明。
  • 5.《述怀明朝·李腾蛟有鸟辞平柯,高栖山之特。闻君张网罗,等我同鸡鶒。自度非家禽,宁堪供盘食。弋人已忘机,何乃复相迫。黾勉学冥鸿,时哉鼓双翮。
邵雍的诗词曲代表作
邵雍(1011—1077)即邵康节,北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。汉族,字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。其先范阳(今河北涿县)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。少有志,读书苏门百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。