影论吟

朝代：宋朝|作者：邵雍|

性在体内，影在形外。
必往体随，形行影会。
体性不存，形影安在。
影外之言，曾何足怪。

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1.《南歌子·消暑》唐朝·敦煌曲子杨柳连堤绿。樱桃向日红。□吟迎气陌秋风。满院残花梜竹。缓缓脱帘栊。荷叶排青沼。云峰簇碧空。举杯摇扇画堂中。时听笙歌消暑。思无穷。
2.《易易歌·其九·解悟成佛九首》唐朝·敦煌曲子解悟成佛易易歌。雕镂贪嗔作释伽。庄严一切周圆足，见闻归命受教诃。
3.《题旌忠祠》明朝·石星盛代孤忠北斗看，经过还复拜衣冠。霜飞六月金台惨，风起千秋易水寒。谏草独明臣节在，死生终藉主恩宽。椒浆欲奠愁回辙，雨血萧萧木叶丹。
4.《七夕何龙友马伯起过集分赋·其一》明朝·李孙宸留滞金门未儗回，旅怀聊得附衔杯。音书南国秋仍阻，爽气西山客共来。可有鹊桥兹夕渡，空怜砧杵万家催。饶他乞尽天孙巧，懒拙都无河汉媒。
5.《九龙桥》清朝·牛焘长桥连跨势如环，万壑齐喧汇一湾。侹侹石梁穿月峡，深深云洞锁烟鬟。龙鳞隐约垂虹底，雁影参差夕照间。静夜遥闻歌水调，栏杆倚遍水潺潺。

邵雍简介

邵雍（1011—1077）即邵康节，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

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