舒州被召试不赴偶书

朝代:宋朝|作者:王安石|
戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。
槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。

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  • 1.《独山桥宋朝·俞卓十里东郊正税骖,清泉白石路曾谙。野田水碓都舂雪,山市炊烟半杂岚。俗美儿童归塾读,时和父老趁墟谈。远游何事追禽向,便拟村中著草庵。
  • 2.《灵岩七咏(政和四年七月)·其三·双鹤泉宋朝·张雍双鹤飞来知几年,至今山腹有泓泉。直应为办高僧供,挹取无穷金湛然。
  • 3.《行舟元朝·张仲深舟行常可计,风色苦相违。落日酒杯阔,清江芦笋肥。壮怀兹浩荡,毕景自稀微。眼底非无见,遥空一鸟飞。
  • 4.《徐人歌明朝·李孙宸延陵季子兮,不负故。挂邱墓之剑兮,为心许。
  • 5.《竹枝词·其三清朝·杜汉阶秋风唱彻采莲歌,更向菱塘泛碧波。绛帻吴鸡初斗罢,香苞抉出海珠多。
王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。