神物

朝代:宋朝|作者:王安石|
神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。
当时若更无刘累,龙意茫然岂得知。

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  • 1.《塞上闻鸡呈崔中丞元朝·陈宜甫塞翁带鸡至,啁哳塞垣深。唤醒征人梦,遥思君子心。霜寒秋草短,月落晓星沉。拟促刘琨辈,相同舞剑吟。
  • 2.《送宁和仲宋朝·彭汝砺玉粒稻初熟,霜螯蟹正肥。薄言酌我酒,聊以送君归。叠翠屏疑画,淩空凤欲飞。山前猿与鹤,最识旧征衣。
  • 3.《魏文贞公庙迎神曲元朝·霍希贤吹箫兮击鼓,具牲牢兮列樽俎。风飒飒兮降灵,祀我公兮终千古。
  • 4.《相见坡去镇远三十里明朝·江源上尽高坡复下坡,下扶青竹上扪萝。乍看世上坦途少,便觉人间险路多。游子可堪行靡靡,鹧鸪休更唤哥哥。经过此地名相见,其奈乡关不见何。
  • 5.《次友人邱仲深韵·其一明朝·邢宥形衰意倦发毛颁,正好閒时不得閒。屈指时时计岁月,驰心夜夜到江山。一周孙女今能语,万里老翁犹未还。林下故人应见笑,白头奔走愧朝班。
王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。