北望

朝代:宋朝|作者:王安石|
欲望淮南更白头,杖藜萧飒倚沧洲。
可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。

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  • 1.《钱处士李氏谶唐朝·不详髣髴之间一倍杨。
  • 2.《丹霞日唐朝·克符道者一片丹霞见石头,麒麟双凤况难传。锋铓欲说宗门印,哽得师心掩耳休。
  • 3.《寄题会文阁宋朝·许景衡刘子天台去,君今几代孙。山居多水石,客至亦琴樽。簿领嗟淹泊,诗书失讨论。何当谢羁束,杖策过层轩。
  • 4.《寄君时弟宋朝·彭汝砺正直多疑势易孤,官情时态近何如。应知秋后无穷事,未得冬来第一书。忆汝愁闻洞庭雁,作诗欲寄武昌鱼。江湖此别何其久,日月居诸又岁除。
  • 5.《哭长清李处士明朝·余洵先生德学巳经年,此日人传地下仙。细草春风虚讲席,孤灯夜雨罢吟毡。门传通德推前辈,家有藏书启后贤。惆怅诸生齐洒泪,太玄坟舍在寒烟。
王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。