漫题一绝为徐芳作

朝代:近现代|作者:施蛰存|

元是凌波缥缈身,雕虫獭祭亦天真。

焚书王寿终能舞,却道君家有解人。

注释

1. 七言绝句 押真韵

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  • 1.《访妙玉乞红梅清朝·曹雪芹酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
  • 2.《十华观元朝·伯颜(子中)十载风尘忽白头,春来犹自强追游。香浮素碧云房静,日落青林石径幽。海内何人扶社稷,天涯有客卧林丘。此心只似长江水,终古悠悠向北流。
  • 3.《判惑歌元朝·陈致虚上阳子,号观吾,闻道迟,四十衡阳始遇师。从来不信长生说,一得师言便释疑。才低头,摸鼻孔,方信神仙有真种。乃觉从来万事非,不道这般真骨董。大奥妙,妙在常有观其窍。...
  • 4.《游智门寺(寺即隋文帝故宅)·其一宋朝·张弋一间瓦屋荒山里,山路萦回夕照明。祇有比丘头雪白,旋收经卷入相迎。
  • 5.《饮马窟明朝·李时勉饮马长城窟,马多水不乾。无人到关塞,甘好有谁看。
余总角时、侍大人游寒山寺。见石刻枫桥夜泊、大人指授之、琅琅成诵、心窃好焉。年十二、大人授以诗古文辞。自杜甫兵车行杜牧阿房宫赋始、遂渐进于文学。求书自习之、五六载间、尽玉溪昌谷李杜元白而至于汉魏六朝、皆若可解悟、会心不远。独于当世名流、海藏散原石遗晚翠诸家、则往往不能逆其志。自愧才下、学或未至。乃取东坡谷宛陵山诸集读之、固未尝不可解、因甚惑焉。时散原方以江西宗匠主坛坫、末生后学咻之嚾之、不可一世。余三复其集、噤不敢言、所得者偶有句耳。南社诸君子则以江西诗为遗老文学、不足以任革命鼓吹、乃举唐音以为帜。然自亚子以下皆规模龚定庵、才或未济、徒见浮薄。宋且不至、何有于于唐。遂弃诗不观、转而事新文学、偶亦作旧诗、皆拟古也。抗战军兴、流移滇闽、稍稍作韵语、寄情言志。然平生讽诵、博涉多方、古来诗人、各有影响。推敲之际、辄受绳约、终不能脱前人科臼。因知宗宁宗唐、徒费唇舌、邯郸学步、孰为是非。于是放笔直书、惟求辞达。或一年止数诗、或经年无一诗。垂四十载、所作不逾三百。删其十一、录而存之、以识平生踪迹、一时情感。览之者当讥其凡庸总杂、不成家数。余亦自知其体气不纯、无当大雅。所自许者、无不可解之作耳。然欲使老妪都解、则犹有愧于白傅也。戊午人日北山施舍。