望夫石·其一

朝代:清朝|作者:赵显命|

秦筑长城日,尔夫死不还。

日来石上望,哀号声裂山。

遂死化为石,千载不回头。

纵令骨委尘,此心宁有渝。

且置齐东说,苦节犹可想。

天下二心人,曷不拜为丈。

注释

1. 出处:归鹿集

猜您喜欢

  • 1.《洪庆善提刑罢官过建康惠诗和答宋朝·张守若人儒林秀,俊声自孩提。振鬣日千里,众眼惊月题。盍登要路津,献纳苏黔黎。聊乘使者车,枳棘非鸾栖。戢翼下吴会,客路秋风凄。弭帆江之滨,归梦先苕溪。寄傲水南北,忘怀...
  • 2.《章孝夫雁麓山庄明朝·朱谏阴阴竹树绕山根,石径云深荡北村。无数落花浮水面,尽随鸥鸟到柴门。钩帘静对千峰月,种药新开五亩园。长日南窗事高卧,漫将风景说桃源。
  • 3.《答欧子建见寄明朝·何吾驺摇落深怜白社盟,文章子建是吾兄。十年壮志还春梦,一夕生涯听雨声。意气赠将生死谊,昂藏那傍古今名。此身未遽经沟渎,忍谓河流不复清。
  • 4.《和千家诗六十首·其五十二·入直明朝·李江夕照寒光闪暮鸦,老臣宠渥荷分茶。玉堂步步春如海,多少清香得染花。
  • 5.《望庞居士山清朝·王士祯云烟杳杳树幢幢,消息凭谁问老庞。斜日汉川秋水阔,居然一口吸西江。
朝鲜人。字稚晦,号归鹿、鹿翁,谥号忠孝,朝鲜朝肃宗、英祖时期文人,曾于乾隆八年(1743年)、乾隆十四年(1749年)分别以问安使、进贺兼谢恩正使的身份入清,与清朝文人多有交往。赵显命第二次入清相关文献已亡佚,据考目前仅第一次入清文献完整保存在其《归鹿集》中。赵显命在文学上主张效法古代诸家,强调自身道德修养,在正心弭欲的基础上讲求文学之道,务求将道德修养贯穿到文章中。著有《归鹿集》。