李仲熙辞刑判。次香山七十三以刑部尚书致仕韵。见示次之

朝代:清朝|作者:赵显命|

西园退宰乐幽居,高致香山可复如。

外累何妨从破鼎,雅怀终欲学悬车。

休时官秩真相似,闲后光阴较有馀。

况是荀家龙矫矫,不忧传与旧琴书。

注释

1. 七言律诗 押韵 出处:归鹿集

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  • 1.《咏东岳古梅(每三花共一蒂可异)明朝·王渐逵东岳祠前千叶梅,琼花铁干凌空台。每从幽绝见标格,应不荣枯同草莱。邑有贤侯能作主,道逢高士得相陪。未应留作青山镇,九鼎和羹待尔来。
  • 2.《焦山明朝·王弘诲鹫岭浮鳌极,鲲池誇鹊桥。参差京口树,吞吐海门潮。南北分天堑,江山混斗杓。登临招隐士,酾酒向烟霄。
  • 3.《答郭祥正居士宋朝·释守端藏身不用缩头,敛迹何须收脚。金乌半夜辽天,玉免赶他不著。
  • 4.《题高尚书夜山图元朝·赵孟吁绝爱楼居卧看山,照人秋月入楼寒。秖今此景那能得,时展新图对月看。
  • 5.《逍遥台明朝·李之世下马临高台,迢迢但草莱。雀罗人事改,花发夕阳催。废井围荒棘,残碑没古苔。雍门昔有泪,千载思悠哉。
朝鲜人。字稚晦,号归鹿、鹿翁,谥号忠孝,朝鲜朝肃宗、英祖时期文人,曾于乾隆八年(1743年)、乾隆十四年(1749年)分别以问安使、进贺兼谢恩正使的身份入清,与清朝文人多有交往。赵显命第二次入清相关文献已亡佚,据考目前仅第一次入清文献完整保存在其《归鹿集》中。赵显命在文学上主张效法古代诸家,强调自身道德修养,在正心弭欲的基础上讲求文学之道,务求将道德修养贯穿到文章中。著有《归鹿集》。