次谦召·其一

朝代:清朝|作者:赵显命|

吾噫歌动出风尘,万事头边漉酒巾。

已判轩车难使鹤,即看冠带独非人。

靡安锦玉君虚己,只竞锥刀士有身。

欲问当时诸葛相,不知谁远又谁亲。

注释

1. 七言律诗 押真韵 出处:归鹿集

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  • 1.《月夜唐朝·九华山白衣涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。自去自来人不知,归时唯对空山月。
  • 2.《南漪堂宋朝·沈辽湖上逍遥避百愁,年来频向此中休。檐前山势翠相照,床下冰纹清不流。萦带夕阳移画舸,留连明月卧前洲。高僧会取栖迟意,应有人来怅昔游。
  • 3.《寄怀澹归大师明朝·王邦畿怀师杖屦因心切,想到寒梅彻骨清。道德渐高僧谱腊,文章时满世间名。当门日午藏山影,隔水风来显鹤声。几欲访寻寻复止,静中多恐费逢迎。
  • 4.《答黄卓表见怀之作明朝·何其伟冬深客思转萧萧,文苑书来破寂寥。剑倚青蘋看斗极,诗成白雪傍云霄。栖真津浦閒挥麈,寄傲蒲溪欲弃瓢。叔度风流思聚首,几回扶策望征轺。
  • 5.《姚孟长顾九畴侯木庵杨慕垣雷伯鳞过集分得乡字二首·其一明朝·何吾驺春风动庭树,好友过翱翔。茗碗消谈永,觥筹发啸长。鸣珂商绿野,解带悟黄梁。自觉冥尘事,无言托醉乡。
朝鲜人。字稚晦,号归鹿、鹿翁,谥号忠孝,朝鲜朝肃宗、英祖时期文人,曾于乾隆八年(1743年)、乾隆十四年(1749年)分别以问安使、进贺兼谢恩正使的身份入清,与清朝文人多有交往。赵显命第二次入清相关文献已亡佚,据考目前仅第一次入清文献完整保存在其《归鹿集》中。赵显命在文学上主张效法古代诸家,强调自身道德修养,在正心弭欲的基础上讲求文学之道,务求将道德修养贯穿到文章中。著有《归鹿集》。