山路至险。冰雪被之。非僧舆。难以致身。感赋

朝代:清朝|作者:赵显命|

大冬霜雪转阴森,绝峡才过又密林。

疲脚正愁山势峻,担肩全藉佛功深。

人无愚智皆同力,道有平陂不异心。

寄语共推车子者,得师何必待行三。

注释

1. 七言律诗 出处:归鹿集

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  • 1.《夷陵女郎鬼唐朝·不详鸾老头脑好,好头脑鸾老。
  • 2.《和邓慎思重九考罢试卷书呈同院诸公宋朝·余干庭实方期国士充,知音须办铎符钟。孔融爱客樽常满,摩诘思亲节又逢。鸟养任真终自适,彘谋伤性竟谁从。开门预计无多日,犹起清愁暮霭浓。
  • 3.《送赵子期使交趾元朝·陆友万里交州道,还闻虎节驰。天王颁正朔,使者护蛮夷。瘴雨侵榕叶,腥风度竹枝。奉辞存大体,定服远人思。
  • 4.《拟寒山寺·其五十二宋朝·释怀深健啖众生肉,痴心要作过。白发五六十,红裙七八个。歌舞中笑谈,锦绣中坐卧。苦海前头深,莫教船子破。
  • 5.《春祭陈贤良祠明朝·沈朝阳清风亭下竹森森,玉雪寒生酒客襟。特为表贤来社里,岂因乘兴访山阴。再倾玄酒千秋祀,一疏青苗万古心。踏遍九墩人不见,断碑荒草夕阳沈。
朝鲜人。字稚晦,号归鹿、鹿翁,谥号忠孝,朝鲜朝肃宗、英祖时期文人,曾于乾隆八年(1743年)、乾隆十四年(1749年)分别以问安使、进贺兼谢恩正使的身份入清,与清朝文人多有交往。赵显命第二次入清相关文献已亡佚,据考目前仅第一次入清文献完整保存在其《归鹿集》中。赵显命在文学上主张效法古代诸家,强调自身道德修养,在正心弭欲的基础上讲求文学之道,务求将道德修养贯穿到文章中。著有《归鹿集》。