祖庵临发

朝代:清朝|作者:赵显命|

清宵寄宿小庵幽,朝起千峰雪更稠。

鞋杖已呼僧约束,诗篇却倩妓藏收。

路从宾钵穷深处,兴在香炉极上头。

庭有奇松难与别,蓝舆欲发乍迟留。

注释

1. 七言律诗 押尤韵 出处:归鹿集

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  • 1.《听郑五愔弹琴唐朝·孟浩然阮籍推名饮,清风坐竹林。半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。一杯弹一曲,不觉夕阳沉。余意在山水,闻之谐夙心。
  • 2.《兵交元朝·吴当虎狼犹搆祸,四海苦兵交。鼓动霜飞剑,笳鸣月拂弰。川红依壁垒,林黑避橧巢。野老仍羁旅,何乡可结茅。
  • 3.《秀峰轩宋朝·焦千之可怜均是山中寺,惟有幽轩对此山。云拥秀峰来户外,烟和浓翠入窗间。回环似觉天形曲,登眺应疑地势悭。他景纵能穷目力,争如疏静养疏闲。
  • 4.《杂诗·其三明朝·李时勉麋鹿食田谷,自向田中聚。饱来山上眠,岂念耕者苦。
  • 5.《月哀十首·其五明朝·李江綵云天远雁声残,望断音书归问安。垂白七旬甘旨缺,孩提三岁锦绷单。绩麻夜点松灯坐,捣药风生砧杵寒。只计前程在燕地,綵云天远雁声残。
朝鲜人。字稚晦,号归鹿、鹿翁,谥号忠孝,朝鲜朝肃宗、英祖时期文人,曾于乾隆八年(1743年)、乾隆十四年(1749年)分别以问安使、进贺兼谢恩正使的身份入清,与清朝文人多有交往。赵显命第二次入清相关文献已亡佚,据考目前仅第一次入清文献完整保存在其《归鹿集》中。赵显命在文学上主张效法古代诸家,强调自身道德修养,在正心弭欲的基础上讲求文学之道,务求将道德修养贯穿到文章中。著有《归鹿集》。