高士咏·南华真人

朝代:唐朝|作者:吴筠|
南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。

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  • 1.《读楞伽经宋朝·张方平楞伽三万六千偈,百八句中成自性。法法非法离法尘,心心无心入心病。渐熟当似庵罗果,顿照犹如大圆镜。龟毛兔角妄有无,海浪空华不清净。
  • 2.《晚登城东望海楼二绝·其一明朝·田狩龙月出光浮翠巘,潮来浪泊晴沙。登楼只有王粲,飒飒西风蓼花。
  • 3.《席上赠刘君平明朝·何吾驺江流漾漾水花开,颠倒尊前重几回。扶著刘郎还进酒,莫教轻说玉山颓。
  • 4.《五羊寄陈元之明朝·李之标百年湖海穷交在,此日风尘话别难。把酒未忘知己泪,孤桐容易向人弹。时危吾道畏多阻,心远怀君强自欢。十里停云遥怅望,洞门深锁一溪寒。
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吴筠的诗词曲代表作

吴筠,唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇,揭露服气者“不逾十年五年,身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术,认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时,同时也遭受了巨大的失败。