赤嵌竹枝词·其十一

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

龙船四月鼓鼕鼕,锦缆牙樯斗晚风。

两岸夕阳照金碧,紫标都插浪花中。

注释

1. 押词韵第一部

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  • 1.《古意元朝·吴敬庭阴阳有代谢,寒暑相推移。人生百年内,行乐当及时。昨日犹朱颜,今日生素髭。所以遗世士,饮酒不复辞。寄傲南窗下,千载真吾师。
  • 2.《元会习仪和郑子完元朝·林彦西山晴雪照阶墀,法曲天香会合时。在野只知尧帝力,进朝方识汉官仪。日明黄道瞻丹扆,春满青都拥翠旗。冠佩又承新雨露,太平报效有深期。
  • 3.《芦管制笛元朝·陈谟旋将芦管裁成笛,若比柯亭别出机。数点残星分远近,七均古调按依稀。吹斜月影潮初上,转入梅花雪更飞。岁晚江空听最好,夜寒吟句不思归。
  • 4.《题天台山石桥庵院宋朝·綦崇礼林麓阴森径屈盘,渐惊危步入重峦。地分宝刹临空翠,天设飞梁跨激湍。雾暗云蒸山气肃,雪翻雷辊水声寒。我来不作多求想,试出神光变现看。
  • 5.《蜀道明朝·李贤峭壁嵯峨万仞高,乌江声急浪花飘。悬崖栈阁穿云上,挂树猿猱带雨号。绝顶振衣秋思远,长空回首帝乡遥。平生浪说登云路,今日身亲到碧霄。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)