赤嵌竹枝词·其五

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

水浅蓬莱海又乾,安平晚渡踏成阡。

鸿泥回首沧桑改,只阅春光十二年。

注释

1. 押先韵

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  • 1.《张子翼送王忠铭北上三十韵应和(题为整理者所加。)明朝·王弘诲去矣辞乡国,参辰各一隅。悠悠念戚里,望望入天衢。景色当春媚,烟花满道铺。旌舆行处拥,冠盖望中都。计日燕山隔,停云海徼殊。顾予本薄劣,遘会登华枢。文苑承人乏,清班...
  • 2.《宿辩正宋朝·许景衡酒酣诗卷几赓酬,十载光阴一转头。休听空阶鸣夜雨,何郎双鬓不禁秋。
  • 3.《厓山吊古·其二明朝·何孟伦乱云斜日隐荒宫,王气消沈向此中。穷野腥膻俱犬彘,海门风雨泣鱼龙。誓心报国英雄尽,起义勤王事业空。多少冤魂招不得,至今长恨水流东。
  • 4.《秋吟和李子将明朝·何巩道月朏西生水绕东,销魂人倚夕阳中。虫声夜夜依黄叶,雁字年年望碧空。竹掩石庵僧面绿,花垂村外女裙红。旧游散尽围棋兴,杖履无因访谢公。
  • 5.《见复弟阳羡归,送茶、兰、壶、脯四物,却纪明朝·李全昌征途引盼政无聊,阳羡春深损惠饶。省舌馥凭兰蕊合,鹿膘浓藉茗壶消。半旬不及临觞叙,众美何当远市邀。悦口娱心种种备,卷南真自愧山樵。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)