种菜

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

问天咄咄首频搔,学走空山日一遭。

壮岁功名轻马革,此时性命等鸿毛。

不求闻达安吾拙,能报干戈让世豪。

且向村翁分半亩,自将种菜教儿曹。

注释

1. 七言律诗 押豪韵

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  • 1.《挽罗德秀元朝·凌希惠倾盖相逢三十年,几同灯火勘丹铅。凌云自负相如赋,分葚人知蔡顺贤。讲席方欣占雀冠,夜台何遽合龙泉。仪刑未远遗芳在,一酹清觞为泫然。
  • 2.《送王见斋年丈赴华亭谕明朝·王弘诲燕市悲歌又送君,清秋鸿雁感离群。酒钱尚愧苏司业,坐客空怜郑广文。三泖夜谈斋对月,九峰晴望馆为云。相思一寄华亭鹤,天路鸣声取次闻。
  • 3.《答醒中六净见寻不遇之作明朝·朱谋晋昨闻二朗过东篱,是我巾车入郭时。公府檄多征雀角,山斋几独闭乌皮。叶深风径秋难扫,稻熟霜田午易炊。垣户寂无童子应,一竿修竹见题诗。
  • 4.《答王百谷明朝·佘翔丛林寒夜别,明月寄新篇。君自纫兰佩,余仍拍酒船。百年贫傲世,半偈老逃禅。欲下高斋榻,莺花二月天。
  • 5.《哭潘孟与·其五明朝·李之世兰径微飔曳短裾,每因退院过精庐。几人白醉同看茗,雅有玄言不及书。社结莲花今已矣,名垂竹素竟何如。酒炉便尔河山隔,从此山堂草丈馀。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)