感事漫兴·其三

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

莽莽乾坤劫运开,如蛾赴火万人来。

腥风十里笳声乱,阴雨千山鬼哭哀。

射虏有书空议抚,望洋无援浪惊猜。

饱鹰饥虎皆难驭,辜负推恩起将才。

注释

1. 七言律诗 押灰韵

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  • 1.《病起元朝·陈镒今日天无风,肺气稍平和。起行庭户外,好鸟鸣脩柯。园花忽烂漫,林笋出已多。物情各向荣,余亦散沈疴。虽当兵戈际,幸此居山阿。有子识生理,解种桑与禾。但知田园乐,禄仕...
  • 2.《和重己晚菊三首·其一宋朝·吕陶众菊争开此独迟,已过重九见新枝。自甘化力均先后,不与春芳较盛衰。秀蕊渐繁微雨夜,清香终在早霜时。诗人未便移青眼,会有金樽是己知。
  • 3.《送仲焕入颍诗宋朝·许景衡好个石城无分到,问君此去意如何。一江春水竹叶酒,万点青山佛髻螺。闻道楚宫俱泯灭,祇应郢邑亦疑讹。直须索取图经看,莫只听他白雪歌。
  • 4.《偈二首·其一宋朝·释德周举体露堂堂,十分无挂碍。千圣不能传,万灵咸顶戴。拟欲共商量,开口百杂碎。
  • 5.《夜泊江口闻笛寄家兄西樵四首·其二清朝·王士祯扬子江头月,流光千里馀。美人临水别,隔岁几行书。霜落吹羌笛,烟深闻夜渔。调高风籁寂,流怨满空虚。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)