寄林文翰舍人·其一

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

□炮连宵枕上听,可怜豺虎尚奇零。

一身作客如张俭,四海为家类管宁。

衔石有心悲怨羽,负山无力泣秋螟。

思量欲献平戎策,独立檐前看将星。

注释

1. 七言律诗 押青韵

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  • 1.《北齐行宋朝·阎长言天保大人袭世贵,未待齐成已无魏。谶里方传近水羊,梦中先兆攻城猬。六君三世都能几,二十八年翻手里。细思孝静灵运诗,天道好还非妄矣。
  • 2.《次韵村景元朝·陈镒芋叶瓜藤绿满田,数家烟火接平原。溪分秋水绕孤屿,山障夕阳明半村。访鹤客来松下径,扫花童立竹边门。居安便是神仙境,何必桃源避世喧。
  • 3.《次勾曲外史西湖感怀韵元朝·张仲深一鞭春入晓萧萧,长记寻诗过段桥。花底莺声閒送客,马头山影欲凌霄。情怀忽尔思前载,风物多应似故朝。蹋尽春光生感慨,当年王气逐虹销。
  • 4.《挽倪文蔚妻方夫人联清朝·方浚师闻君留得荆钗,卅载瘁身心,遗范定传家内外;顾我恸深萱荫,两行余血泪,招魂分洒粤东西。
  • 5.《和陶诗·移居二首其二明朝·李贤知己二三子,乘兴辄题诗。曲径不可涉,周道同所之。昕夕遂良晤,各免长相思。载酒共游赏,多在春秋时。丘轲去云远,文岂不在兹。呜呼颜何人,圣贤不我欺。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)