古香楼落成,移居即事·其一

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

尘中何处可忘机,先世犹存两版扉。

海燕十年频易主,茅龙三岁一更衣。

牵萝补屋功粗定,倚树为巢计不非。

从此看山欣纵目,海天万里一鹏飞。

注释

1. 七言律诗 押微韵

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  • 1.《吟剑诗清朝·洪秀全手持三尺定山河,四海为家共饮和。擒尽妖邪归地网,收残奸宄落天罗。东南西北效皇极,日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界,太平一统乐如何!
  • 2.《赵表之创葺禅寂之室以名求诗·其一·宝所宋朝·李正民谁知至宝秘冥山,费尽聪明觅转艰。漫说化城为止息,我今已得髻珠还。
  • 3.《赠谢德瞻宋朝·周孚一杯浊酒泼春缸,喜向灯前见老庞。倾坐清谈信冰玉,传家妙语更澄江。此时杜老钱三百,何日虞卿璧一双。闻道平生同学友,半驱箱马踏逢逢。
  • 4.《谢家桥明朝·吕屏菜花零落麦初黄,柳絮东风燕子忙。桥下巳无王谢宅,年年犹自集空梁。
  • 5.《升天行明朝·沈鍊刘郎本是神仙客,鍊就金丹生羽翼。云水千重恣远游,洞文霞笈流篇籍。洪厓拍肩赤松笑,玄素二女呈窈窕。才轻九宇未足奇,道洽三真始为妙。不离平地已升天,日月星辰齐照耀。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)