扫墓感作

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

记得趋庭鲤对时,一镫豆火课孤儿;

九原今日言犹在,五鼎他年报岂知。

宿草春经霉雨润,杜鹃声带血痕悲;

墓门满目增惆怅,泪洒东风桧柏枝。

注释

1. 七言律诗 押支韵

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  • 1.《郊庙歌辞·朝日乐章·肃和唐朝·不详惟圣格天,惟明飨日。帝郊肆类,王宫戒吉。圭奠春舒,钟歌晓溢。礼云克备,斯文有秩。
  • 2.《竹枝词和歌韵自扈跸上都自沙岭至滦京所作·其七元朝·吴当果熟冰盘进御黄,秘殿挥毫对日长。元臣补衮应无阙,新赐宫衣自上方。
  • 3.《望夫石元朝·李梅国北望夫兮南望夫,藁砧不来两当涂。山头风雨终日有,世间名节何地无。季隗九死怨重耳,彭郎半生忘小姑。妾身若有依凭处,此石亦能言魏榆。
  • 4.《将归香山旧隐留别刘汉臣·其二明朝·何巩道荷芰衣寒想旧林,片帆江上别秋阴。树无多叶那堪落,燕有空巢尚可寻。古驿夕阳停一马,石梁明月抱孤琴。十年同此离家兴,今日输君久住心。
  • 5.《登黄鹤楼步韵明朝·吴廷举矶头往岁曾漂泊,恍惚层空舞孤鹤①。皇华照眼今登楼②,步屧轩昂意开廓③。主人本属杜陵豪④,玉壶载酒青丝络⑤。鄂渚城中十万家,望我如在通明阁⑥。峻极于天祝融峰⑦,焕...
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)