再克集集,俘斩二百馀级,溪水为赤·其一

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

战斗缘何事,纷纷死不休。

干戈民自扰,骨肉尔奚尤。

野烧连村起,溪涛带血流。

番黎知报国,我辈况同仇!

注释

1. 五言律诗 押尤韵

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  • 1.《老士安治书为使江东时尝构参云亭在京师属赋之元朝·吴当参云亭在宛溪头,持斧仙翁昔所游。日月星辰天北极,山川草木地南洲。门前车骑秋来好,竹上题诗醉后留。回首江村烟树阔,至今犹忆旧风流。
  • 2.《寄董玚明朝·王邦畿微微江路暗生烟,别梦如云远隔天。为报山阴寒雪夜,到门应有子猷船。
  • 3.《次韵升师见招·其二宋朝·释道潜儿童笺管已能操,书乏吟窗几兔毫。文囿垣墙增渐广,词林枝叶势方高。嗟余旧喜论周诰,晚岁无心讽楚骚。羡子得时勤述作,宛如秋浦涌云涛。
  • 4.《翰林夜集分韵得月字元朝·钱仲益雨馀残暑谢,夜久官事歇。庭空起商飙,云霄吐华月。于时秋方半,古桂黄初发。玉堂集僚友,清燕足怡悦。送钩行觞频,分韵催诗切。玉轮悬中天,光辉转明洁。有如坐冰壶,爽气...
  • 5.《古意七首·其三明朝·何吾驺绿树春风晓,莺啼不暂停。纱窗小儿女,学得两三声。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)