感事述怀,集杜二十首(并序)·其十九

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

今日看天意,苍生岂再攀。

时危思报主,世乱敢求安!

自顾转无趣,逢人多厚颜。

忧来籍草坐,对食不能餐。

注释

1. 五言律诗 押词韵第七部

2. 并序

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  • 1.《法相院宋朝·束长孺解鞍得枕画堂空,万虑消沉午梦中。莫说红尘飞白日,且从绿竹借清风。壁排琬琰诗无敌,殿锁丹青笔有功。又触炎蒸出门去,此生真愧坐禅翁。
  • 2.《偈颂一百四十二首·其五十九宋朝·释广闻菊花开时是重阳,又言九日是重阳。西风无帽落,西风索索。南山何处是,南山苍苍。恁么也得,不恁么也得。仰面不见天,低头不见地。谁知远烟浪,别有好商量。
  • 3.《春兴·其一明朝·伍瑞隆径僻草新绿,山寒花未开。偶来幽赏地,闲醉早春杯。雨色晴飞去,猿声昼下来。万峰如画里,无事好登台。
  • 4.《咏泉次唐人韵明朝·朱纯咏美人咸识,何须第品名。荡云微有影,流月浩无声。洞窅源难测,溪回势渐平。莫教轻浣濯,混此一泓清。
  • 5.《送僧官归闽明朝·吴实万古西来教,名僧不世传。一官初佩印,四果独宗禅。衲挂峰前雨,杯浮海上烟。化城归去好,此会是何年。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)