感事述怀,集杜二十首(并序)·其十六

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

兵气回飞鸟,残生随白鸥。

文章憎命达,河汉逐人流。

山鬼吹灯灭,鲛人织杼愁。

梦归归未得,心折此淹留。

注释

1. 五言律诗 押尤韵

2. 并序

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  • 1.《秋夜山居二首唐朝·施肩吾幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
  • 2.《再和子仁宋朝·彭汝砺祇见尘埃远,还疑粉绘悬。淡云寒对月,幽石静闻泉。润泽作甘雨,污泥生白莲。五更催解辔,知未悟尘缘。
  • 3.《南峰桃花洞宋朝·杨崇水缚山腰点万松,云扶翠岫插寒空。此溪定入桃源去,时见波间有落红。
  • 4.《和饮酒·其十一明朝·李之世造化本无私,朝廷今有道。禽鸣桑柘间,鸡豚醉父老。炎洲气如煦,经冬苗不槁。三登嘉谷熟,四季春华好。海内未休兵,圣人方却宝。水国有波臣,拟贺平奴表。
  • 5.《早登乍浦城楼望海明朝·辛铭宫墙望不极,观海亦来同。帘卷摇天绿,杯吞浴日红。包涵无小大,冲决有西东。纵目知何处,层云欲荡胸。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)