赠施乾(有引)

朝代:清朝|作者:连横|

我闻伍大夫吹箫乞吴市,又闻韩王孙投竿钓淮水;

英雄未遇时,困阨常如此。

一朝际风云,惊倒天下士。

我佛更慈悲,乞食四姓里,布施种福田,六度自兹始。

人天本同原,众生平等视,法界具圆融,轮回超生死。

如何贪痴人,谬执我与尔。

强弱肆并吞,贫富相訾毁。

大道日以沈,世乱日以靡。

我欲往东方,东方遭震燬。

我欲往西方,西方张战垒。

我欲往南方,南方无兰芷。

我欲往北方,北方多豺兕。

我欲上九天,天堂未可迩。

我欲下九地,地狱惨无比。

徬徨复彷徨,乃遇施乾子。

邀我爱爱寮,告我经营意。

即此无告人,社会所不齿;

云何造业缘,辗转无穷底。

或因坠聪明,或因遭蹇否;

或因放荡来,或因懒惰起。

饥寒迫一身,黯淡街头倚;

颠沛辱泥涂,无家可迁徙。

哀哀无告人,亦我同胞耳。

一夫有不获,圣人以为耻。

王政固无私,仁恩及犬豕。

如何贪痴人,但知利一己。

君看豪贵门,般游恣奢侈;

买笑掷千金,夜阑拥歌妓。

又看迷信徒,建醮求蕃祉;

百万化灰尘,鬼神未必喜。

何如种福田,布施及闾里。

即此恺悌心,定邀天顾諟。

我力虽云微,我愿尚无已。

居之以茅茨,食之以糠秕;

教之以礼义,授之以工技。

勉以乐生心,励以自强理;

导以勤俭风,诫以肉食鄙。

庶几无告人,或得一善止。

我闻施乾言,热泪落如泚。

人生大宙中,性命自天委;

贫穷会有时,富贵未足恃。

勿谓善不为,勿谓恶可弛;

地狱与天堂,出入仅尺咫。

愿弘慈悲心,大畅我佛旨。

苦海渡众迷,法轮转平砥。

无我复无人,大道同一轨。

赋诗示施乾,此志或可企。

注释

1. 押词韵第三部

2. 有引

猜您喜欢

  • 1.《山行明朝·王汝玉萝茑阴中是几家,青山数转到门斜。桃源祇在鸡声里,不用缘溪认落花。
  • 2.《奉答诸兄弟诗韵宋朝·彭汝砺饥渴相期侍板舆,途中千万数脂车。浮生本自云无定,白发新来雪不如。原上脊令知望汝,洲前鹦鹉看题书。愁肠日有平安信,祇问江头双鲤鱼。
  • 3.《日本寿安镇国山诗明朝·朱棣日本有国钜海东,舟航密迩华夏通。衣冠礼乐昭华风,服御绮绣考鼓钟。食有鼎俎居有宫,语言文字皆顺从。善俗殊异羯与戎,万年景运当时雍。皇考在天灵感通,监观海宇罔不恭。...
  • 4.《游张公洞明朝·吴仕洞府青霞上,云屏仙掌开。金支非幻影,玉女此香台。白日天门皎,玄泉地底洄。恍然鸾鹤驾,时与朗风来。
  • 5.《元宫词(一百三首)·其五十七明朝·周宪王包髻团衫别样妆,东朝谒罢出宫墙。内中多有亲姨嫂,潜与交州百和香。
连横(1878年217日—1936年6月28日),幼名允斌,谱名重送,表字天纵、字雅堂,号武公、剑,别署慕陶、慕真。台湾省台南人,祖籍福建省漳州府龙溪县(今漳州龙海)。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾乘》、《大陆诗草》、《剑室诗集》等,是台湾著名爱国诗人和史学家,被誉为“台湾文化第一人”。清康熙年间(18世纪初),连横的七世祖兴位公感痛明室之亡,不甘臣服于满清统治,故渡海来台,择居台南郑成功驻兵故地环境幽雅的宁南坊兵营,自此晚辈沿袭祖训,誓不侍清,在台以制糖为业。先祖连南夫是著名的抗金英雄。