琴台

朝代:宋朝|作者:汪元量|
文园多病厌文君,恨入金徽不忍闻。
寂寞高台留古迹,来牛去马自成群。

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  • 1.《双调·蟾宫曲·丽华元朝·卢挚叹南朝六代倾危,结绮临春,今已成灰。惟有台城,挂残阳水绕山围。胭脂井金陵草萋,后庭空玉树花飞。燕舞莺啼,王谢堂前,待得春归。
  • 2.《神剑颂宋朝·勇禅师提得神锋胜太阿,万年妖孽尽消磨。直饶埋向尘泥里,争奈灵光透匣何。
  • 3.《送李维生寄陈活残明朝·王邦畿参差杨柳海傍边,矮屋门开地势偏。相去路程无百里,不通书信有三年。燕归旧垒惊初定,鹤匝高林惯不迁。今日送君倍怀想,江城愁绪幸声传。
  • 4.《偈五首·其二宋朝·释岩衲僧现前三昧,释迦老子不会。住世四十九年,说得天花乱坠。争似饥餐渴饮,展脚堂中打睡。
  • 5.《镇皖楼叶郡守夏郡丞席上作明朝·祁衍曾芳筵傍树缘逃暑,胜域迎秋故入风。九派洪涛孤槛外,万山晴蔼一杯中。高悬幕榻谁徐孺,烂漫江亭此醉翁。得意论交狂转剧,徵歌还散玉莲红。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。