虎丘

朝代:宋朝|作者:汪元量|
维舟与客访兴亡,寺有残僧说故王。
宝物已销龙虎气,奎章犹射斗牛光。
为妖真女花藏墓,说法生公月满堂。
邂逅一樽归路远,樵歌牧笛送斜阳。

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  • 1.《除夜对酒赠少章宋朝·陈师道岁晚身何托,灯前客未空。半生忧患里,一梦有无中。发短愁催白,颜衰酒借红。我歌君起舞,潦倒略相同。
  • 2.《段成式《酉阳杂俎》引古语唐朝·不详三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
  • 3.《朝中措·其二宋朝·丘崇几回相与叹高才。忽报驭风来。谁道亟朝天阙,更能同上春台。主人早晚,班联玉笋,行听连催。湖上饱赓新唱,思堂快泻深杯。
  • 4.《玉芙蓉明朝·王錂外:臣唐勒进酒。乔松荫玉宸。介母临仙境。愿筹添海屋。算跻冈陵。筵开黼帐杯前寿。座列香奁胜里人。合前
  • 5.《途中杂咏同区季誉·其六明朝·李之世晓起登台思惘然,乡书遥滞岭云边。悲同倦马频思枥,归似宾鸿动隔年。几点残霞明旧垒,数家榆火试新烟。青门尚有宜瓜地,何必还山买秫田。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。