湖州歌九十八首·金屋妆成物色新

朝代:宋朝|作者:汪元量|
金屋妆成物色新,三宫日用御厨珍。
其余宫女千余个,分嫁幽州老斲输。

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  • 1.《次韵邦求宗博宋朝·李正民番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清。绛帐有经谈训诂,淮壖无地可归耕。鸿飞久困孙内史,龙具宁悲王仲卿。琳馆素飧公自愧,秋风萧飒二毛生。
  • 2.《匪躬先之桐庐因作诗送之宋朝·彭汝砺男子生当自树立,莫令寂默终无名。膏粱孰与文章乐,锦绣不如仁义荣。予病淹留岂得已,子今閒暇固当行。竹林交契知安否,议论从容为寄声。
  • 3.《书初考宋朝·戴炳得考虽多幸,无功祇自嫌。但求官速满,不道老同添。卑拙翱蓬鴳,艰辛上竹鲇。黄花寒更好,三嗅忆陶潜。
  • 4.《吊王观察·其二宋朝·释怀深临终一得老僧言,扫尽胸中事万千。回首荣华都似梦,便能谈笑死生前。
  • 5.《别黄贞甫明朝·佘翔客舍怜君日日过,故人回首兴偏多。孤舟无那东风别,芳草萋萋远水波。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。