游台中公园·其一

朝代:清朝|作者:施梅樵|

炎热场中懒寄身,情怀冷淡不犹人。

何当觅得酴醾酒,日向蕉阴饮数巡。

注释

1. 七言绝句 押真韵 出处:此收于《捲涛阁诗草》,又载王建《台中诗乘》。

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  • 1.《自然宋朝·彭汝砺皇天典下民,实亦付自然。祸福与是非,日夜相推迁。譬犹泥在钧,随分有丑妍。丑非其所恶,妍非其所怜。彼怜吾不知,方知乐其天。
  • 2.《湖州天宁寺明朝·叶槩菰城官暇扣禅关,兰宇萧条屋几间。石上苔深双塔峙,山中昼永一僧閒。梅风酿雨春长在,野树巢乌晚自还。昨日篮舆曾过此,不知人世有尘寰。
  • 3.《宿芙蓉峰书方丈壁三首·其二宋朝·释德洪赤髭病客烟瘴面,漆瞳道人冰雪容。俯槛夜残看落月,不知脚下有千峰。
  • 4.《送修书黄陈二进士事竣北还·其一明朝·吴琏心头斤两铢铢定,笔下春秋字字严。司马先生黄太史,百年公论更谁嫌。
  • 5.《江南曲送王太守明朝·李时勉江水清见底,江风吹浦莲。吴儿荡轻桨,采菱长江边。回舟指皂盖,望望遥相连。龟龄历千岁,鹤发垂两肩。今人重五马,古人重一钱。悠悠江南路,沿洄波上船。白日苦易短,莫言...
施梅樵(1870~1949),字天,早岁号哥,壮年改为蜕奴,晚号可白、捲涛阁主人,又号笠人、笠草堂主人。彰化鹿港人。父亲施家珍为岁贡生,曾任福建福宁教谕。施梅樵性豪迈,重气节,天资甚高,读书过目成诵。光绪十九年(1893),以案首入泮。日本治台后,绝意仕途,日惟以诗自娱。与同乡洪弃生、许剑渔及苑里文人蔡启运共倡「鹿苑吟社」,又曾加入「鹿江诗会」,并担任「大冶吟社」顾问,积极从事诗教。中岁以后,流离转徙,到处设帐授徒,以期延续斯文于不坠。生平流自赏,晚年生活困顿,牢骚抑郁,悉发为诗。〖参考施让甫〈施公梅樵家传〉,《鹿江集》,彰化:瑞明印书局,1957年;林翠凤《施梅樵及其汉诗研究》,中山大学中文所博士论文,2009年。〗

洪弃生认为施梅樵诗:「传诸他日,将在郑所南之间,拟于本朝,岂居赵瓯北之下。」施士洁谓其诗:「雄秀精深,各臻其妙。」〖以上两则见施梅樵《捲涛阁诗草》序,台中:著者自印本,1921年。〗陈衍则以为梅樵:「才大心细,元气充溢,集中佳作,多入神化。」〖参考施梅樵《鹿江集》,序。〗大正十年(1921)门人杨尔材、袁饮湘、李樱航与其侄施石甫、施让甫共同刊印编校《捲涛阁诗草》。民国四十六年(1957)施让甫再辑《鹿江集》出版。施梅樵另有〈玉井诗话〉、《白沙诗集》、《捲涛阁尺牍》、《见闻一斑》、《读书劄记》〖参考施梅樵《鹿江集》,序;王国璠《台湾乡土文物浅说》,台北:北区台湾史迹源流研究会,1982年。〗,除部份〈玉井诗话〉可见于《鲲洋文艺社报》外,其馀皆未见刊。民国九十年(2001)六,高志彬将《捲涛阁诗草》、《鹿江集》重印,编入《台湾先贤诗文集汇刊》第三辑,题为《梅樵诗集》,由龙文出版社出版。兹以《捲涛阁诗草》、《鹿江集》为底本,参考鹿港文教基金会所藏《施梅樵诗草》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《鲲洋文艺社报》、《孔教报》、《台湾诗学》、《诗文之友》、《詹作舟全集》等报刊诗集编校增补。(杨永智撰)