湖州歌九十八首·凤管龙笙处处吹

朝代:宋朝|作者:汪元量|
凤管龙笙处处吹,都民欣乐太平时。
宫娥不识兴亡事,犹唱宣和御制词。

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  • 1.《汉南书事唐朝·李商隐西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。陛下好生千万寿,玉楼长御白云杯。
  • 2.《戏书送澹山入院·其一宋朝·钱伯言云本无心出岫,水岂有意趋东。势或使之然者,何妨巾拂谈空。
  • 3.《行经罗浮明朝·李云龙层峦如障踞循州,天外三峰翠欲流。钟磬半沉萧寺月,烟霞深锁汉宫秋。瑶台花发临溪水,琪树鸾栖对石楼。一望仙源心便往,几时携鹤住丹丘。
  • 4.《秋夕叶而章过饮小园有赠明朝·李之世槐竹互参差,窥林得月迟。閒庭青霭合,荒径碧苔滋。浊酒汎篱菊,清霜摘野葵。相逢无约束,潦倒是襟期。
  • 5.《庭梅清朝·王士禄索笑怜窗晓,流光照砌春。那须江上见,宛似弄珠人。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。