觉林八景·其七·紫崖瀑布

朝代:清朝|作者:金科豫|

丹崖似削成,瀑布千寻落。

明如素练悬,寒漾水晶箔。

纷纷溅沫馀,无数珠交错。

注释

1. 押药韵

猜您喜欢

  • 1.《东门行明朝·李攀龙 出东门,不顾归。来入门,怆欲悲。舍无儋石储,还视身上衣参差。慷慨出门去,儿女牵裙。他家自愿富贵,贱妾与君但袴糜。但袴縻,...
  • 2.《失调名·其十七·五台山赞十八首唐朝·敦煌曲子不可论中不可论。大圣化作老人身。每每下山受供养,去时还乘五色云。
  • 3.《酒坛峰歌明朝·全大震山峰隗俄矗一个,我受其朝如受贺。太常修斋殊少日,曲部新拜尚书大。将无其下即糟丘,安置风流酒人座。峰下会起黄公垆,峰前试唤刘白堕。嗟我中年苦酣放,那能咄咄书空坐。...
  • 4.《次韵寄怀黄晦木·其一明朝·吕留良驿马别一朝,阁上话三夜。最恨箬篷船,柔橹当艄架。相思比日车,昼夜转无罅。岂谓经半载,过秋不待夏。馅饼废堆盘,醇醪罢洗斝。年年为友朋,三江历九坝。每云经此涂,如罪...
  • 5.《真人庵明朝·李之世海上真人去不回,千年灵洞锁莓苔。风前尚想朝天舄,云气长封礼斗台。玉乳时从阴涧落,琪花偏傍石坛开。红尘扰扰仙都远,日暮空山猿鹤哀。

川江之险甲天下闻者色变比于谭虎劳人墨客状其险者夥矣然诗而不记记而不详老坡之游石钟所以叹郦元之简而笑李渤之陋也同年笠庵金君天下之壮士也年二十许宰黔中往时充神京铅运使出峡江以解脱纪行记经而诗纬之累然成帙盖其学赡故援据详其才雄故论断确伟哉笠庵使挟其所有出入侍从备天子顾问行秘书岂足道哉抑余所以奇笠庵不在此夫赡于学学人也雄于才才人也天下之大具笠庵之才之学者宜皆可以为笠庵之记与诗然前乎笠庵者固未尝为笠庵之所为而必待笠庵今日之自为者何欤今夫乘舟于囿荡而变色地非甚险而犹尔者胆弱故也今使履厚寸之木簸漾于惊湍飞涝中而又师怒号于其上猛兽奇鬼嵯岈逼伺于其旁危矶怪碣探头露臂齧噬横梗于其下当此之时虽子建之才公干之学亦必魂駴目昡瑟缩于一叶之中扃口戢手而莫敢动而笠庵独申申然如如然搔首捋髭濡墨引褚而叙之而歌之而考證辩驳之而诙谐嘲笑之千里之遥三之久无虚日无虚地是则笠庵之奇不奇于其才之雄学之赡而奇于其胆之壮也夫惟有如是之胆然后能为如是之记与诗则是笠庵之才信非才人之才而壮士之才笠庵之学信非学人之学而壮士之学也昔谢叠论文曰放胆刘青田相人曰胆怯胆之于人大矣小用之于为文为有胆之文然后大用之于为吏为有胆之吏为有胆之文故可以朝百赋而郁怒暮千诗而紧遒坦然出没于三千悬水之中而身不濡目不瞬是如卵之胆也非难之难者也为有胆之吏则必能言人之所不敢言为人之所不敢为屹然山立于万麋倾角之会而利不动威不惕是一身之胆也难之难者也今笠庵之为吏也一如其为文而且有大过乎其为文者则是笠庵之心无挂碍故无恐怖放此四大还于一如夫亦安往而不如老坡之解脱也者区区出峡之解脱其亦小矣虽然吾黔之服官者率不免于是役则斯编也一切众生方将倚为苦海之航迷津之筏其庶几涉川而嬉免于擿埴索途之苦矣于解脱乎何有

辛亥嘉平望日山右年愚弟孙希元序