日边行,送绍尧东游(以下癸卯)

朝代:清朝|作者:林朝崧|

东有瀛洲西弱水,埋头世网井蛙耳。

羡君能乘破浪风,入手扁舟行万里。

万里飘飘指日边,此行采药兼求仙。

回头忽与故山远,浩浩惟见水拍天。

海中妖怪无不有,天吴飞舞黑蛟吼。

君身自有神呵护,鬼物岂敢相攫取。

风涛险绝无人域,知君恬吟不动色。

耳边万斛漰湃声,祗与新诗增笔力。

行行直到三神山,东皇所治隔世寰。

金宫银阙接天起,扶桑千丈手可攀。

我生梦亦不到处,君今游戏于其间。

太乙授君药一丸,换君凡骨驻君颜。

昔时羡门高寿,今骑招君渡西海。

我亦思为汗漫游,昆崙岭上遥相待。

注释

1. 以下癸卯

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  • 1.《题丞厅清节轩诗宋朝·李正民新种修篁翠叶稠,凛然清节坐惊秋。官曹咸类崔斯立,风味仍同王子猷。暂却鹭鹓仍退食,鸾凰此日小迟留。吟哦自是公家事,我亦身閒愧食浮。
  • 2.《还南屏山即事宋朝·释契嵩岁晚归来石室寒,松萝岑寂自盘桓。但知林下一年过,不见人间万事难。招隐有诗题石记,解嘲无说与时看。此心已共空生合,身似浮云不必观。
  • 3.《丞相陆公(秀夫)元朝·刘麟瑞八面兵威八面攻,冯夷飞血洗千蓬。波翻水寨乾坤震,风仆樯旗社稷空。百辟散班奔鹢首,孤臣扈跸憩龙宫。茫茫南国重回首,一片丹心照海红。
  • 4.《早朝祀典明朝·何维柏千官清晓集彤墀,三殿高居映紫薇。鹓列森严惭补衮,龙颜渊穆正垂衣。明明帝德光中夏,济济贤才佐万几。自幸暮年叨际会,敢摅忠悃答恩辉。
  • 5.《广州元夜歌·其八明朝·李云龙永夜花丛百戏张,家家儿女为春忙。数家更约相持去,城里新开内教场。
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统社「栎社」创始人,台湾豪族峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)