恭祝升三社兄令堂八十晋一

朝代:清朝|作者:林朝崧|

昔年曾卜孟家邻,拜母登堂骨肉亲。

十亩躬耕陈仲子,一门奉法郝夫人。

小康身自安荆布,阴德天常报凤麟。

百岁桃花源里住,不知东海几扬尘?

注释

1. 七言律诗 押真韵

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  • 1.《山中寄李三洲明朝·王渐逵西蜀方回舟,八蛮随安㘘。两晤樾森楼,一对珠海寺。如何廿年交,匆匆复相离。惠我书数箧,玄文更深秘。山中诵且绎,念子不能寐。何时预扫云,共语观水记。
  • 2.《自九江别王宪佥至湖口有寄明朝·祁顺浔阳停旆过深冬,王事辛勤几日同。病思只缘诗有癖,愁怀多恨酒无功。山前雨久云迷路,江上风寒浪拍空。咫尺别来增怅忆,不堪回首倚孤篷。
  • 3.《同业师傅震园重宿灵洲山楼步月涛上人韵明朝·何准道抵足高楼夜未央,四窗海气绕绳床。心随止水闻清籁,语入诸天得妙香。日月几何人易老,江山如昨意空长。数年迁走红尘路,今日从师觅睡方。
  • 4.《感事明朝·吴琏青骢迢递一旌持,日烈霜横鬼魅知。流放不谈谈齿决,豺狼无问问狐狸。连村惨澹云霞黑,一路沧凉草木悲。珍重古来强项者,堂堂宫事不容私。
  • 5.《次韵答陈子明宿何襄武山斋见怀之作明朝·李之世京洛淄尘满敝貂,惜归芳草怨陵苕。几人幽谷同歌桂,五见春盘自颂椒。北去风尘双剑隔,南来信息大江遥。严城朔吹传哀角,边月乡愁写洞箫。圭岭自悬松鹤梦,珠江不断往来潮。...
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统社「栎社」创始人,台湾豪族峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)