题厚庵遗照

朝代:清朝|作者:林朝崧|

面目犹如故,君今返玉楼。

糊涂无一事,博议有千秋。

契阔题襟集,寻常秉烛游。

筱云庄畔过,残菊对人愁。

注释

1. 五言律诗 押尤韵

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  • 1.《题慧悟禅师上方宋朝·余弼孤峰牢落几何年,台殿于今插半天。已是精蓝誇绝徼,更将宝塔在危巅。烟霞色任阴晴变,钟磬声随上下传。珍重老僧无别境,一生幽趣只山川。
  • 2.《次韵汪汝直同年宋朝·李正民紫陌同寻上苑春,升沉荣谢事难论。时危重叹青毡失,老去空惊白发新。共待声名继裴马,更崇风义比雷陈。自惭持橐终无补,拟乞麾符寂寞滨。
  • 3.《云巢醮上清冷台宋朝·沈辽太清朕无形,历历县众星。北斗横天中,众星朝帝廷。顾余草芥士,于此寄馀龄。崇坛设香火,秘笈开真经。仙客七八人,步虚上清冥。再拜致勤恳,肸蛮参神灵。愿言枯朽骨,清净...
  • 4.《送通政寺丞章有常使朝鲜·其二明朝·王汝玉三韩舆地内,四郡海涛边。圣主思申命,廷臣选独贤。下情宜访度,上德在敷宣。莫爱千金剑,将贻汉史传。
  • 5.《己卯八月十五夜大风雨赋示诸生并儿侄三首·其一明朝·何吾驺梧露槐霜漱桂枝,广寒如洗澹妆眉。雷声也似儿声细,都谓蛟龙得雨时。
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统社「栎社」创始人,台湾豪族峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)