行路难(有序)

朝代:明朝|作者:卢若腾|

行路难,不待人情反覆间。

人情有正方有反,有仰方有覆;

当其未反未覆时,尚觉彼此两相关。

如今人情首尾都险绝,安有正反、仰覆之二端。

呼天谈节侠,指水结盟坛;

芬芳可以佩,甘美可以餐。

此时蜜中已藏剑,岂有肝胆许所欢。

吁嗟乎!

吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽,安能与人无往还;

往还未竟凶隙成,闭门静坐不得安。

行路难,念之使人心胆寒。

注释

1. 有序

猜您喜欢

  • 1.《客中行唐朝·李白兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。
  • 2.《宋朝·邵琥碧桃红杏神仙府,粉壁朱门将相家。
  • 3.《次大人生日宋朝·苏过阴功若以物假人,酬而不酢非所闻。丙吉于公德在民,皇天有善初无亲。自我高曾逮公身,奕世载德一于仁。遇苦即救志劬辛,岂择富贵与贱贫。久推是心诚而均,可贯白日照苍旻。...
  • 4.《泛舟明朝·余承恩芙蓉溪水三尺强,苍苍两岸花草香。若待长江新涨合,撑舟直上小茆堂。
  • 5.《元宫词(一百三首)·其十八明朝·周宪王玉京凉早是初秋,银汉斜分大火流。吹彻洞箫天似水,半钩新月挂西楼。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)